Movimiento Yachana

2009-12-19T07:29:00.000-08:00

Crónica de la concentración en Madrid por el cierre del Centro Picón de Jarama (gestionado por la Fundación O’Belén).

El pasado miércoles 2 de diciembre, conmemorando la muerte de Hamid A., gente de Movimiento Yachana viajamos a Madrid para concentrarnos frente al IMMF (Instituto Madrileño del Menor y la Familia, responsable directo de todos los centros terapéuticos, de reforma y cerrados existentes en la Comunidad de Madrid).

La concentración contó con la participación de unas 70-80 personas. Se desplegaron tres pancartas en las que se podía leer “CERREMOS TODOS LOS CENTROS DE MENORES”, otra “IMMF TORTURA” y la que llevamos desde Movimiento Yachana “NO MÁS MUERTES EN LOS CENTROS DE MENORES”.

El acto duró desde las 12:00 hasta las 13:45 aproximadamente. A pesar de que la policía en principio no iba a dejar realizar la concentración en la acera prevista (queriendo que se fuera en la acera de en frente). La actitud de la policía fue de más tensa a menos. Al llegar, cuando nos encontrábamos tan sólo un grupo de apenas 30 personas, ya estaban situadas cuatro lecheras al lado nuestro, y los correspondientes policías situados en fila detrás de nosotrxs colocándose cuatro justo en la puerta para evitar que entráramos. Se cantaron consignas como “centros de menores, centros de exterminio”, “Picón demolición”, “instituto del menor, instituto del terror”, “Hamid, hermano, nosotros no olvidamos”, “ni olvido, ni perdón”, “asesinos”, “libertad para los chavales”, “encerrando no se educa” o “no son educadores, son carceleros”.

Acudimos convocados por la Asamblea Contra los Centros de Menores Cerrados, apoyada por la Coordinadora de Barrios. A título individual se pudo ver gente de CNT, Madres Contra la Droga, gente de la Asamblea Contra los Centros de Menores de Salamanca además de las organizaciones ya citadas.

Motivo de la concentración: Se cumplía un año de la muerte de Hamid A., niño de 12 años que apareció muerto en el Centro Picón de Jarama (gestionado por la Fundación O’ Belén). De la muerte de Hamid aún nadie se ha hecho responsable; ni Juan Carlos Rodríguez Crespillo (Director del Centro); ni María Victoria Ruiz Pérez (Directora del Área de Coordinación de Centros) ni Paloma Martín Martín (Gerente del IMMF). El motivo de la concentración es lograr el cierre del centro Picón de Jarama, aunque expresamente se hizo notar que se quería el centro de todos los centros de menores cerrados.

Cacerolada Contra el PLAN BOLONIA Miércoles 25 de Noviembre

2009-11-24T14:31:00.000-08:00

Cacerolada Contra el Plan Bolonia

Miércoles 25N Salida a las 10:00h desde la Facultad de Educación y Trabajo Social, recorrido por facultades, llegada al Rectorado a las 12:30h

Cacerolada Contra el PLAN BOLONIA en Santa Cruz (Rectorado) Valladolid

2009-11-09T17:11:00.000-08:00

Cacerolada Contra el PLAN BOLONIA en Santa Cruz (Rectorado) Valladolid

Previo a la cacerolada del Rectorado, los y las estudiantes de la asamblea de la Facultad de Educación y Trabajo Social (Movimiento YACHANA) han repartido panfletos, y pegando cartelones por la facultad convocando la CACEROLADA. Más tarde se han dirigido a la plaza Santa Cruz a reunirse con el resto de manifestantes.

Ayer, jueves 5 de noviembre, a las 12:30h, aproximadamente 30 personas se han concentrado en el Rectorado de Valladolid, al grito de Bolonia NO!! Con cazos, cajas y silbatos los y las estudiantes han manifestado su rechazo al Plan en el patio del Rectorado, más tarde se han dirigido al despacho del Rector, donde han continuado con gritos como NO a Bolonia, Somos estudiantes no somos mercancía, dejarnos de robar queremos estudiar...

Para finalizar, los manifestantes se han dirigido a la plaza de la Universidad, situándose a la entrada de la Facultad de Derecho para continuar con su protesta. Alrededor de las 13:30 se han desconvocado la cacerolada, agradeciendo la asistencia y comunicando que se continuaran convocando acciones.

Movimiento Yachana (Facultad de Educación y Trabajo Social)

Estudiantes en acción

¡NO AL PLAN BOLONIA!

¡NI LOU NI BOLONIA NI PRECARIEDAD,

FUERA EMPRESAS DE LA UNIVERSIDAD!

Principios de Movimiento Yachana

2009-11-09T12:15:00.000-08:00

El Movimiento Yachana es una asamblea de estudiantes de la Facultad de Educación y Trabajo Social, en su mayoría de las diplomaturas de Educación Social y de Educación Infantil.

La asamblea responde a una serie de principios básicos, que son los siguientes:

Asamblearismo: Forma de organización para coordinar estrategias de lucha por los objetivos que en ella se propone, siendo esta horizontal, de forma que nadie es superior a nadie en la toma de decisiones.

Autogestión: La financiación del movimiento recae en lxs componentes, sin pedir prestaciones económicas a las instituciones.

Acción directa: Forma de actuar sin la utilización de intermediarios/as.

Educación Libre, Laica y de Calidad: Una educación al servicio del/la educando, que excluya cualquier ideología religiosa y que se preocupe por motivar al alumnado, ponga a su servicio todas las herramientas posibles para que éste pueda experimentar y desarrollar todas sus habilidades si así lo desea. Intentando crear un individuo o una individua autónomo/a capaz de tomar propias decisiones satisfactorias para él / ella y su entorno social.

Anticapitalismo: Corriente de pensamiento opuesta al sistema capitalista, estas son algunas de sus características:

Medio Ambiente: La lógica de cada vez producir y vender más en un planeta donde los recursos son limitados evidencia la utopía que supone el capitalismo a largo plazo.

Injusticia: Sometimiento de unos pocos sobre la gran restante, dándose en todos ellos situaciones jerárquicas, autoritarias y desiguales, provocando que no todxs tengamos las mismas oportunidades en la vida.

Derechos Humanos: El sistema capitalista viola gran parte de los derechos humanos.

Educación y Sanidad: Dos pilares tan básicos, que se están empezando a privatizar y como consecuencia reduce la calidad del servicio público y las oportunidades de acceso a este. En estos tiempos están enfocados hacia el mercado, en vez de hacia los intereses de las personas, y como consecuencia sociales.